Pseudo-História Colombina: Pedro Mártir de Angleria

SENSIO, Dr. D. Joaquín Torres
Fuentes Historicas sobre Colón y América, Pedro Martir Angleria, Tomo I, Madrid, Imp. de la S. E. de San Francisco de Sales, Calle de la Flor Baja, núm. 22, 1892, pp. 42 a 46.

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// Carta CLXXVII.—A su amigo Pomponio.

... Escucha lo que cuentan nues-
tros isleños de la Española, gente
desnuda. Los nuestros han vivido
bastante tiempo entre ellos antes
de que pudieran entender si adoran
algo fuera del numen del cielo.
Pero ahora, habiendo cierto Re-
món, ermitaño, como dice el vul-
go, tratado más familiarmente con
los principales, por mandato del
Prefecto marítimo Colón, para que
instruyera á los reyezuelos en nues-
tro rito y les enseñara nuestras cos-
tumbres, ha llegado á conocer que
la mayor parte de ellos tienen ad-
mirable veneración á dos antros,
de cuyas profundas cuevas creen
como niños que salieron el sol y la
luna, y juzgan que eso es mucha
verdad.

Otros tienen suma estimación á
cierta calabaza, porque fantasean
que de ella salió el mar con toda
su muchedumbre de peces. Por cu-
ya corriente, aquella tierra, de con-
tinente que era, se convirtió en las//

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// islas innumerables que están á la
vista. llenándose los valles con el
aluvión de aquellas aguas que sa-
lían, é inundándose frecuentemente
los lugares con su gente y ani-
males (1).

Otros ensalzan ciertas alhajas de
oropel que los reyes se ponen en el
pecho, porque cuentan que se las
dio al Príncipe primero de la isla
una mujer hermosa á la cual, di-
cen que el Príncipe, habiéndola
visto en lo profundo del mar, bajó
para juntarse con ella. Pues del
origen de los hombres, es hermoso
el oir lo que desatinan; pues afir-
man que nacieron de otras dos cue-
vas. Paso por alto muchas cosas
por no enredarme en estas antigua-
llas descamiinadas; ya lo sabrás al-
gún día por los libros que estoy
componiendo de estos descubri-
mientos. — Medina del Campo, 13 de
Junio de 1497.
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(1) Aunque sean ridiculos los detalles de esta
tradición, que sale también en la carta seguiente, la
substancia puede ser un resto de la noticia del dilu-
vio y de la sumersión de la Atlántida.//

// Carta CLXXX.—Al Cardenal de Santa
Cruz.

... Escucha con más extensión
lo que lleva consigo aquella cala-
baza creadora del mar. Naiba, ré-
gulo de la isla, metió antiguamente
en una calabacilla las cenizas de
un hijo muy amado que le arreba-
tó prematura muerte, y la colgó en
el árbol mirobalano para que la
tierra no las manchara. Cuentan
que, pasados algunos meses, movi-
do por el deseo del hijo, abrió la
colgada calabaza para ver las ce-
nizas del hijo. Retírate, purpurado
Príncipe, no te traguen los mons-
truos marinos. Salió al punto, con
gran ímpetu de aguas, inmensa mu-
chedumbre de ballenas y pescados
enormes que fueron dados al mar,
cual semilla de pescados.

Después cuatro jóvenes, según
estas niñerías, hermanos gemelos
del mismo parto, llevados de la co-
dicia de peces y de la fama del su-
ceso, descolgaron la calabaza, en//

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//ausencia de Naiba, para abrir la ta-
padera (ejus particulam) con obje-
to de sacar peces. Pero llegando
entonces Naiba, por el pasmo sol-
taron de las manos la calabaza y la
quebraron. Cuida no te arramblen
las olas; súbete al Esquilino, si es-
tas en Roma, no sea que te ahogues
en el diluvio que se viene encima.
Por las hendiduras de la calabaza
brotan aquellos mares que, saltan-
do las aguas por las cimas de los
montes, convirtieron en las innu-
merables islas que ahora se ven
aquellas regiones que hasta enton-
ces eran continentes . Así nuestros
isleños cuentan con la mayor cul-
tura, ya que el mar tuvo su ori-
gen de la calabaza, ya que su pa-
tria, de continente que era, se di-
vidió en varias partes. Anda ahora
y persuádete de que lo sabías todo:
algo faltaba por lo visto. — Medina
del Campo, 27 de Julio de 1497.//

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// Carta CXC. — A los Obispos de Praga y
de Pamplona.

... Se ha encontrado entre ellos
nuevo género de culto de latría.
¿Habéis visto alguna vez pintados
en las paredes espectros con cue-
nos, dientes y rabo, con las manos
ganchosas y con la boca abierta
para espantar á los hombres? Con
algodón tejido construyen simula-
cros, rellenos también de algodón,
que imitan exactamente tales ves-
tiglos. Pues de noche se les apare-
cen y les imbuyen en los errores en
que viven: zemes llaman á estos
simulacros, de los cuales, dicen
desatinando que alcanzan las llu-
vias, si lluvia necesitan, y días
claros si quieren sol.

Piensan que los truenos, los ra-
yos y el granizo los envían los ze-
mes irritados, y los bovitos que
tienen por sacerdotes y varones
santos, les inducen á aplacar á
los zemes con merecidos dones. De
éstos tienen machos y hembras:
creen que aquellos cohabitan algu-//

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// na vez con las mujeres de los re-
yes, y que de ellos nacen niños,
extendiéndose por la cerviz á los
hijos de los reyes cierta hinchazón
varia... (1). Alcalá de Henares, 5
de Abril de 1498.

Carta CCII.—A Pomponio Leto, varon
eruditísimo.

.... Me preguntas qué noticias
hay del Nuevo Mundo. Siguiendo
al sol nuestros castellanos, avan-
zan más y más cada día hacia el
Occidente: los encuentran á todos
desnudos sola plerisque in locis cu-
curbitula, in modum braculae qua
membrum ac genitalia includuntur,
contentos reperiunt incolas: alii
praeputium deducto nervo alligant
funiculo, quem nisi mictus aut coi-
tus gratia solvunt, pero otros llevan
calzoncillo enteros de algodón. En-
cuentran en muchos lugares oro y
joyas, pero principalmente per-
las... Ocaña, 4 de Febrero de 1499.
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(1) Pasaje obscuro; en latin dice; vario Regum
filiis quodam per cervicem sparso tumore.

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